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三大殿：紫禁城中的“紫”源于紫微垣，象征非常崇高的星；“禁”是禁制，表示戒备森严。城内建筑依据周礼宫殿制度“外朝内廷，左祖右社”而设计。其中，太和殿内八角藻井中央有一条蟠龙，口中衔垂下一颗涂水银的大玻璃珠，具有龙吐宝珠之吉祥寓意；保和殿后有一条全紫禁城最大的御路，在一块巨大石板上雕出九条云龙盘踞，构图严谨，姿态极为生动。图片
角楼：角楼的梁柱结构非常巧妙，所有屋顶的重量都通过斗拱与水平梁枋，传递到二十根柱子上，而室内不出现任何一根立柱，形成一个无柱空间。四周不用高墙，只安置格扇门窗，引进自然明亮的光线，极为神奇。总之，这是一座将力学与美学结合无间的建筑杰作。图片
雨花阁：绘制并介绍了雨花阁底层供奉三座圆形坛城。雨花阁据说是模仿西藏扎达的托林寺建筑而建。（文献记载托林寺始建于10世纪末，平面遗址呈现桑耶寺的特色，即：中间高大，象征世界中心须弥山，南北拱卫太阳殿与月亮殿，外围高度逐渐降低，象征四大部洲及八小部洲）。图片
文渊阁：珍藏纸本书籍的场所要避光、避热与避潮气，文渊阁以架高与多层墙壁来解决。阁前面辟水池，池中架石拱桥，水池蓄水以备防火、消防之用。正面设两层廊道，提高防潮效果。阁内正面又故意设计为六开间，不用奇数，乃引《易经》的“天一生水，地六成之”理论，以水制火。其次，在剖面设计上，设置暗层，夹在一楼与三楼之间，暗层可连通左右。中央三间形成高敞的广厅，广厅之光线只限于地面的反射光，而夹层的书架不受光害。广厅的功能相当于阅览室，摆上桌椅、提供舒适的阅读空间。楼梯设在西侧，夹在两片厚墙之间，上梯之后可达三楼宽大的藏书室，沿墙壁排列整排巨大的书架，书架之间设小方桌。三楼前后设廊，廊外为窗扇，兼具遮光、防潮及通风之功能。图片
宁寿宫禊赏亭：禊赏亭内将殿与亭的柱子合用，以减少两根柱子，达到空间流畅的效果。它将分布于自然地形的流杯渠缩小，所谓咫尺山林纳于方亭之内。流杯渠的渠道犹如篆文之曲折。古有“引水界气”之风水理论，流水如玉带，曲水能引入吉祥之气。祓禊[fú xì]习俗本有澄怀心境之寓意，以篆文形的蜿蜒渠道规范曲水，将流杯提升为仪式。不过，禊赏亭的水源不足，因此在亭之南侧假山上暗藏水缸，当有“曲水流觞”活动时，命人在水缸中充水，令其缓缓流入石渠中。（令：书中还提到恭王府与潭柘寺也有流杯渠，改日定要前往一探究竟）。图片
畅音阁：由于有些剧目演员较多，因此在清嘉庆年间增建扮戏楼三间。扮戏楼就是后台，供演员化妆休息。它的外观有三层楼，但内部却细分为五个不同高度的楼板，从上至下为地下室、寿台、仙楼、禄台与最高的福台，福、禄、寿三台构成立体的空间。楼板辟出数个方井，称为天井，其妙用时可掀开盖板，特殊情节时令演员从天而降或从地下冒出，如天仙下凡、天兵天将降地、神佛朝元庆贺祝寿等，增加喜剧效果。其次，这座立体式大戏楼还有一些特殊设计，如在舞台下方设水井，可以增加声音的共鸣效果；上层设置绞盘如辘轳架，演出时由数人操作，拉动绳子，使人飞越于空中。整座戏台上下声气相通，不难想象演出时的热闹场景。本书最吸引笔者的地方有三：1、将各个建筑的立体由内到外“刨视”画了出来，结构一目了然、理解更直观；2、在一些经典个案之后，亦有《延伸实例》和《延伸议题》专栏。前者延伸解读34处建筑实例，后者以简练的文字、精细的手绘线图与大量的照片，归纳整理了欣赏中国古建筑必备的基本知识；3、作者既是画家又是古建筑专家的身份，令其能观察到更多建筑中的细微之处的同时还可用专业知识解读。美中不足的是：这本不同于《古迹入门》的全手绘绘制，而只是绘制了建筑主图，并添加大量的照片辅助。但也能理解：毕竟全书五百余页的体量，全部画下来确实也是惊人的工作量。除此之外，本书还汇集了作者30余年的研究精华，以“190幅建筑解剖图+900余幅实景照片”，重点解读72座著名建筑，涵盖从唐代至明清各个时期的典型样式，包括中国现存蕞古老的佛塔——北魏嵩岳寺塔，现存蕞早的木构建筑——山西五台山南禅寺、佛光寺东大殿，五代遗构——平遥镇国寺万佛殿，长江以南现存蕞古老的木造佛殿——福州华林寺大殿，北宋“五花大殿”——隆兴寺摩尼殿，“八大辽构”中的四座——应县木塔、蓟州独乐寺观音阁及山门、大同华严寺薄伽教藏殿；到福建泉州开元寺，从天津到青海塔尔寺，从晋祠到苏公塔，从嘉峪关到孔庙，从平遥古城到卢沟桥……覆盖17种建筑类型：佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道观、宫殿、城池、陵墓、民居、园林、桥梁，等等。通过对建筑的历史背景、规划布局，以及梁架结构、斗拱布局、装饰彩绘等的深入剖析，不仅能体会古建筑令人惊艳的空间美感，更能掌握阅读建筑的基本语言，从古老的建筑中聆听历史的回想。总之十分值得拥有。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。